无夜游，不城市。

自城市起源，便将夜娱当作一种特权。当百姓需日落而息，恪守宵禁之时，王公贵族们正酒池肉林，夜夜笙歌，很长的年代里，这些都是权贵惯常而大众向往的愉悦体验。无论李白的《将进酒》，抑或顾闳中的《韩熙载夜宴图》，不计其数的诗篇画作都为我们记录了当年引人入胜的夜娱百态。

直到宋代，商业经济的高度繁荣推动城市空间乃至行为管理由“里坊制”向“街巷制”的关键转变，令身份象征的“夜娱”成了人尽可为的“夜游”，令城市真正成为生产生活高度融合且全天不打烊的综合体，酒肆勾栏、戏楼市集、各色节庆，越夜越精彩。

据记载，在北宋汴梁，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”，按照《铁围山丛谈》记录的细节，彻夜燃烧的烛油，熏得整条街巷连蚊子都不见一只；南宋临安的夜生活更是不遑多让，“夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑（赌博），酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”；宋朝女性也不再“躲在深闺无人识”，如《东京梦华录》所言，汴梁的潘楼东街巷，“北山子茶坊，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”；甚至宋代的皇室会在重要节日打开御园，举办夜市，抛头露面，与民同乐。如汴梁、临安、扬州、成都等彼时大都市，更因往来商贾游学之士众多，形成御街、大慈寺等个性突出的全国著名夜游场所和内容。

可见，白天的城市专注生产，入夜的城市释放消费。城市创造并享受着夜生活，无论主客皆游乐其中，尽享欢愉。

夜经济是文旅引导城市复兴与转型的关键抓手

自上世纪七八十年代起，全球大都市陆续进入从工业时代到后工业时代的转型探索。相比工业时代的物质生产主导模式，后工业时代社会经济的典型特征是以文化和消费“双轮驱动”为核心，在生理需求得到普遍高效满足的新常态下，持续挖掘甚至创造人们的心理诉求，激发其对文化体验的消费意识，成为社会经济领域的重要课题。

现实在于，文化和消费都以闲暇时间为前提，而当代都市人群的闲暇基本集中在夜晚。也就是说，我们对于消费经济的憧憬，必然以夜晚作为主要的兑现场景，正餐、观影、看剧、会友、体验购物、兴趣修学、健身撸铁、艺博欣赏等等，都以夜幕降临为开场。夜色本身就是对文化和消费最好的包装，令人沉浸其中，释放个性。人们白天绷紧的神经会在夜晚放松下来，迟钝的感官重新活跃，对生活的情绪饱满起来，不仅易于做出消费行为，更重要的是乐于创造文化和拓展社交，而这些才是后工业时代城市社会经济的活力源泉。由此，夜游必然成为体验消费时代的集大成者。

在另一维度，夜经济是需要行政统筹的系统工程。文旅、电力、公安、交通、环卫、商业、教育、宣传……对于地方政府而言，夜经济既是性价比和综合收益优势显著的政策供给对象之一，又是检验部门协作效率和城市运营能力的试金石，如何在激发繁荣业态、维护城市秩序、产际人际联动等方面谋求日夜间、人群间、产业间、部门间的最优均衡，成为以夜经济推动城市复兴与城市更新的施政关键。

夜经济的文旅融合发展对策建议

夜经济包罗万象，但决策施策之道当化繁为简，建议有四。

第一，塑个性

城市夜游同样存在竞合关系，对于共享地域品牌的旅游目的地城市群更是如此，最佳选择是在主品牌之下合理划分片区，形成和而不同的系列子品牌，引导外来游客和区域居民环游乃至重游。反之，一味强调自身对于主品牌的所谓“正宗”，试图以不当的商业甚至行政手段强推夜游消费闭环，阻碍游客流动以赢得零和博弈，则是最不可取的方式。

便如近年来从国内红火到国际的成渝城市群。巴蜀文化圈的形象足够鲜明，内涵足够丰富，足以支撑整个巴蜀主题旅游目的地区域的夜游发展。宽窄巷子、太古里和锦里，成都的夜晚古今融洽、温婉欢快；渝中灯火、南滨路、洪崖洞，重庆的夜晚江山辉煌、快意豪爽。在实操中，可以所设定的两个都市圈和若干密集区为单元，挖掘和凸显地域个性，如此在差异性、集约性和规模性等方面实现各单元之间的良好夜游协作。

第二，搭平台

为夜经济打造“N通一平”政策平台，可包括：比准入名录更好的负面清单，无需禁止的夜游业态都鼓励尝试；为小微企业和个体提供财务扶持，激发市场主体活力；合理且灵活的安排夜游商业场所，确保业态和人流的有效集聚；统筹关联性公共服务支撑，公安、环卫、交通、文教等等，规避短板效应；对公共营销资源进行针对性配置，如在傍晚时段利用公共融媒体渠道投放夜游宣传，定向引导客流。

在此基础上，政府还需精准投建和运营公共夜游地标。比如近年来上海对40多座城市公园实行24小时开放，吸引大量情侣、亲子、健身客群，在动机活动之余，产生大量休闲消费诉求，带动公园周边夜经济业态的集聚。

第三，接地气

当前全国各地都在打造夜市，但很多项目陷入误区。政府投入大量财力，设计VI体系，定制专属摊位，装备流媒大屏，布置光彩工程，随之而来的，是定向招募所谓时尚文创业态，作秀大过实务。这令夜市脱离民众生活，无法达成创造就业、丰富生活的目的，实为本末倒置。

夜市就要有夜市的样子，业态和场景首先应是大众青睐的，只要不违反法规，便促其自主生长，不应刻意栽培，“烟火气”远比“高大上”更加珍贵。就像我们都喜欢的台北夜市，根本原因在于那里毫无违和的烟火气，那些延续数十载、服务几代人的老摊位，才是夜市之魂，才是令八方来客趋之若鹜，认作宝岛本来模样的人文内核。

第四，促联动

新时代的夜经济需要突破维度局限，与尽可能广泛的产业门类联动，实现可持续的赋能与创新。文创产业的发展水平在相当程度上决定本地夜经济的品质上限，要利用政策工具，为文创业者提供更多更好的夜经济参与机会；正视夜经济与游戏产业的竞合关系，可以探索与现象级游戏合作，吸引玩家到线下，在夜色中沉浸消费；授人以渔的教育业实则更具可持续收益性，发乎兴趣的成人夜教有着突出的综合效益；健康才是新时尚，与体育产业跨界相融，鼓励大众花式夜嗨起来。

以特色夜校为例，全球领先的旅游目的地城市都通过其丰富和提升夜游供给。威尼斯的工艺美术学校显著提升其传统手工业的总体营收，波尔多红酒旅游专修学校有效引导八方学员增加红酒采购量，曼谷国际泰餐夜校对将泰式料理推向全球帮助良多，伦敦戏剧学校夜课有效树立了英国学院派戏剧产业的江湖地位，与纽约百老汇并驾齐驱。

综上，夜经济是城市旅游的优势和机会所在。我们期待与各界携手，藉由旅游夜经济，助力城市增进实力，彰显魅力。